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总统林肯的情况_林肯总统的信

林肯的吊唁词

在这封信里,林肯总统表达了对这位母亲苦难的理解和分担,同时表达了他对这位母亲的诚挚的问候。

华盛顿,总统府

1864年11月21日

致:比克斯比太太,马萨诸塞州波士顿市

亲爱的夫人:

在阅读战争部档案中马萨诸塞州陆军副官长的一份申明时,我获悉您就是在战场勇敢为国捐躯的五个儿子的母亲。我知道,安慰遭受如此重创的您,任何语言都显得苍白无力、毫无意义。但我还是忍不住向您表达我的哀思,就像对任何为拯救共和国而牺牲的人表示感谢一样。我祈祷,天国的先辈能抚慰您遭受亲人死亡的痛苦,留给您故去亲人的美好记忆。在自由的祭坛上,您献出了如此贵重的祭品,神圣的骄傲必将永远属于您!

对您怀着万分的诚挚和敬意的

亚伯拉罕林肯

现在,我们知道,事实上林肯得到的信息是不准确的:比克斯比太太有两个儿子为国捐躯,一个沦为战俘,另外两个失散。但这个错误不会消减这封信应有的价值。比克斯比太太的损失和牺牲是异常沉重的。

啊,船长!我的船长!

沃尔特惠特曼

这是沃尔特惠特曼为倒下的亚伯拉罕林肯写的哀悼诗。沃尔特惠特曼在许多诗行中曾歌颂过美国民主战士。在作者看来,林肯的遇刺是对美国民主战士的沉重打击。

哦,船长,我的船长!我们艰难的航程已经结束,

航船渡过一个个难关,我们寻求的奖品也已经得到,

港口近了,我已经听见铃声,人们都在欢呼,

他们眼睛注视着平稳驶进的航船,航船庄重而勇敢;

但是,心啊,心啊,心啊!

哦!鲜红的血流淌下来,

我的船长躺在甲板上,

身体冰凉,停止了呼吸。

哦,船长,我的船长!站起来听听铃声,

请站起来——旗帜为你飘扬——号角为你奏响,

为了你,人们献上了花束和飘着丝带的花圈——为了你,人们拥满了海岸,

为了你,他们呼喊着;为了你,人潮汹涌;为了你,他们急切地朝你看;

在这里,哦,船长!亲爱的父亲,

请头枕胳膊,

甲板上发生的如梦一场,

你已倒下,身体冰凉,停止了呼吸。

我的船长没有回答,他的嘴唇苍白而僵硬,

我的父亲感觉不到我的臂膀,他没有脉搏也没有意志,

航船安全而平稳地抛锚,航程接近终点,

从可怕的航程里,胜利的航船到达胜利的终点;

哦,欢呼吧,海岸,哦,鸣起吧,铃声!

但是我,带着悲伤的脚步,

走在我的船长躺着的甲板上,

他已倒下,身体冰凉,停止了呼吸。

名人故事林肯

合众国的同胞们:

1861年3月4日

按照一个和我们的一样古老的习惯,我现在来到诸位的面前,简单地讲几句话,并在你们的面前,遵照合众国宪法规定一个总统在他“到职视事之前”必须宣誓的仪式,在大家面前宣誓。

我认为没有必要在这里来讨论并不特别令人忧虑和不安的行政方面的问题。

在南方各州人民中似乎存在着一种恐惧心理。他们认为,随着共和党的执政,他们的财产,他们的和平生活和人身安全都将遭到危险。这种恐惧是从来没有任何事实根据的。说实在的,大量相反的证据倒是一直存在,并随时可以供他们检查的。那种证据几乎在现在对你们讲话的这个人公开发表的每一篇演说中都能找到。这里我只想引用其中的一篇,在那篇演说中我曾说,“我完全无意,对已经存在奴隶制的各州的这一制度,进行直接或间接的干涉。我深信我根本没有合法权利那样做,而且我无此意图。”那些提名我并选举我的人都完全知道,我曾明确这么讲过,并且还讲过许多类似的话,而且从来也没有收回过我已讲过的这些话。不仅如此,他们还在纲领中,写进了对他们和对我来说,都具有法律效力的一项清楚明白、不容含糊的决议让我接受。这里我来对大家谈谈这一决议:

“决议,保持各州的各种权利不受侵犯,特别是各州完全凭自己的决断来安排和控制本州内部各种制度的权利不受侵犯,乃是我们的政治结构赖以完善和得以持久的权力均衡的至为重要的因素;我们谴责使用武装力量非法入侵任何一个州或准州的土地,这种入侵不论使用什么借口,都是最严重的罪行。”

我现在重申这些观点:而在这样做的时候,我只想提请公众注意,最能对这一点提出确切证据的那就是全国任何一个地方的财产、和平生活和人身安全决不会在任何情况下,由于即将上任的而遭到危险。这里我还要补充说,各州只要符合宪法和法律规定,合法地提出保护要求,便一定会乐于给予保护,不管是出于什么原因一一而且对任何一个地方都一视同仁。

有一个争论得很多的问题是,关于逃避服务或引渡从劳役中逃走的人的问题。我现在要宣读的条文,也和任何有关其它问题的条款一样,明明白白写在宪法之中:

“凡根据一个州的法律应在该州于服务或从事劳役的人,如逃到另一州,一律不得按照这一州的法律或条例,使其解除该项服务或劳役,而必,须按照有权享有该项服务或劳役当事人的要求,将其引渡。”

毫无疑问,按照制订这一条款的人的意图,此项规定实际指的就是,对我们所说的逃亡奴隶有权索回;而法律制订人的这一意图实际已成为法律。国会的所有议员都曾宣誓遵守宪法中的一切条款——对这一条和其它各条并无两样。因此,关于适合这一条款规定的奴隶应“将其引渡”这一点,他们的誓言是完全一致的。那么现在如果他们心平气和地作一番努力,他们难道不能以几乎同样完全一致的誓言,制订一项法律,以使他们的共同誓言得以实施吗?

究竟这一条款应该由国家当局,还是由州当局来执行,大家的意见还不完全一致;但可以肯定地说,这种分歧并不是什么十分重要的问题。只要奴隶能被交还,那究竟由哪一个当局来交还,对奴隶或对别的人来说,没有什么关系。任何人,在任何情况下,也决不会因为应以何种方式来实。现他的誓言这样一个无关紧要的争执,他便会认为完全可以不遵守自己的誓言吧?

另外,在任何有关这一问题的法律中,应不应该把文明和人道法学中关于自由的各项保证都写上,以防止在任何情况下使一个自由人被作为奴隶交出吗?同时,宪法中还有一条规定,明确保证“每一州的公民都享有其它各州公民所享有公民的一切特权和豁免权”,我们用法律保证使这一条文得以执行,那不是更好吗?

我今天在这里正式宣誓,思想上决无任何保留,也决无意以任何过于挑剔的标准来解释宪法或法律条文。我现在虽不打算详细指出国会的哪些法令必须要遵照执行;但我建议,我们大家,不论以个人身份还是以公职人员的身份,为了有更多的安全,我们最好服从并遵守现在还没有废除的一切法令,而不要轻易相信可以指之为不合宪法,便可以逃脱罪责,而对它们公然违反。

自从第一任总统根据国家宪法宣誓就职以来,七十二年已经过去了。在这期间,十五位十分杰出的公民相继主持过的行政部门。他们引导着它度过了许多艰难险阻;一般都获得极大的成功。然而,尽管有这么多可供参考的先例,我现在将在宪法所规定的短短四年任期中来担任这同一任务,却.面临着巨大的非同一般的困难。在此以前,分裂联邦只是受到了威胁,而现在却是已出现力图分裂它的可怕行动了。

从一般法律和我们的宪法来仔细考虑,我坚信,我们各州组成的联邦是永久性的。在一切国民的根本大法中永久性这一点,虽不一定写明,却是不言而喻的。我们完全可以肯定说,没有一个名副其实的会在自己的根本法中定出一条,规定自己完结的期限。继续执行我国宪法所明文规定的各项条文,联邦便将永远存在下去——除了取并未见之于宪法的行动,谁也不可能毁灭掉联邦。

还有,就算合众国并不是个名副其实的,而只是依靠契约成立的一个各州的联合体,那既有契约的约束,若非参加这一契约的各方一致同意,我们能说取消就把它取消吗?参加订立契约的一方可以违约,或者说毁约;但如果合法地取消这一契约,岂能不需要大家一致同意吗?

从这些总原则出发,我们发现,从法学观点来看,联邦具有永久性质的提法,是为联邦自身的历史所证实的。联邦本身比宪法更为早得多。事实上,它是由1774年,签订的《联合条款》建立的。到1776年的《独立宣言》才使它进一步成熟和延续下来。然后,通过1778年的“邦联条款”使它更臻成熟,当时参加的十三个州便已明确保证要使邦联永久存在下去。最后,到1787年制订的宪法公开宣布的目的之一,便是“组建一个更为完美的联邦”。

但是,如果任何一个州,或几个州也可以合法地把联邦给取消掉,加这个联邦可是比它在宪法制订以前还更不完美了,因为它已失去了它的一个至关重要因素——永久性。

从这些观点我们可以认定,任何一个州,都不可能仅凭自己动议,便能合法地退出联邦——而任何以此为目的的决议和法令在法律上都是无效的;至于任何一州或几州的反对合众国当

局的暴力行为,都可以依据具体情况视为叛乱或革命行为。

因此我认为,从宪法和法律的角度来看,联邦是不容分裂的;我也将竭尽全力,按照宪法明确赋于我的责任,坚决负责让联邦的一切法令在所有各州得以贯彻执行。这样做,我认为只是履行我应负的简单职责;只要是可行的,我就一定要履行它,除非我的合法的主人美国人民,收回赋予我的不可缺少的工具,或行使他们的权威,命令我取相反的行动。我相信我这话决不会被看成是一种恫吓,而只会被看作实现联邦已公开宣布的目的,它必将按照宪法保卫和维持它自己的存在。

要做到这一点并不需要流血或使用暴力,除非有人把它强。加于国家当局,否则便决不会发生那种情况。赋予我的权力将被用来保持、占有和掌管属于的一切财产和土地。征收各种税款和关税;但除开为了这些目的确有必要这外,决不会有什么入侵问题——决不会在任何地方对人民,或在人民之间使用武力。任何内地,即使对联邦的敌对情绪已十分严重和普遍,以致妨害有能力的当地公民执行联邦职务的时候,也决不会强制派进令人厌恶的外来人去担任这些职务。尽管按严格的法律规定,有权强制履行这些职责,但一定要那样做,必然非常使人不愉快,也几乎不切实际,所以我认为最好还是暂时先把这些职责放一放。

邮政,除非遭到拒收,仍将在联邦全境运作。在可能的情况下,一定要让各地人民,都享有完善的安全感,这十分有利于冷静思索和反思。我在这里所讲的这些方针必将奉行,除非当前事态和实际经验表明修改或改变方针是合适的。对任何一个和紧急问题,我一定会根据当时出现的具体形势谨慎从事,期望以和平手段解决国内纠纷,力图恢复兄弟爱手足情。

至于说某些地方总有些人不顾一切一心想破坏联邦,并不惜以任何借口图谋不轨,我不打算肯定或否定;如果确有这样一些人,我不必要再对他们讲什么。但对那些真正热爱联邦的人,我不可以讲几句吗?

在我们着手研究如此严重的一件事情之前,那就是要把我们的国家组织连同它的一切利益,一切记忆和一切希望全给消灭掉,难道明智的做法不是先仔细研究一下那样做究竟是为了什么?当事实上极有可能你企图逃避的祸害并不存在的时候,你还会不顾一切取那种贻害无穷的步骤吗?或者你要逃避的灾祸虽确实存在,而在你逃往的地方却有更大的灾祸在等着你;那你会往那里逃吗?你会冒险犯下如此可怕的一个错误吗?

大家都说,如果宪法中所规定的一切权利都确实得到执行,那他也就会留在联邦里。那么,真有什么如宪法申明文规定的权利被否定了吗?我想没有。很,人的头脑是这样构造出来的,没有一个党敢于如此冒天下之大不韪。如果可能,请你们讲出哪怕是一个例子来,说明有什么宪法中明文规定的条款是没有得到执行的。如果多数派完全靠人数上的优势,剥夺掉少数派宪法上明文规定的权利,这件事从道义的角度来看,也许可以说革命是正当的——如果被剥夺的是极为重要的权利,那革命就肯定无疑是合理行动。但我们的情况却并非如此。少数派和个人的一切重要权利,在宪法中,通过肯定和否定、保证和禁令;都一一向他们作了明确保证,以致关于这类问题,从来也没有引起过争论。但是,在制订基本法时却不可能对实际工作中出现的任何问题,都一一写下可以立即加以应用的条文。再高明的预见也不可能料定未来的一切,任何长度适当的文件也不可能包容下针对一切可能发生的问题的条文。逃避劳役的人到底应该由联邦交还还是由州交还呢?宪法上没有具体规定。国会可以在准州禁止奴隶制吗?宪法没有具体规定。国会必须保护准州的奴隶制吗?宪法也没有具体规定。

从这类问题中引出了我们对宪法问题的争端,并因这类问题使我们分成了多数派和少数派。如果少数派不肯默认,多数派便必须默认,否则便只好停止工作了。再没有任何别的路可走;要让继续行使职权,便必须要这一方或那一方默认。在这种情况下,如果一个少数派宁可脱离也决不默认,那他们也就开创将来必会使他们分裂和毁灭的先例;因为,当多数派拒绝接受这样一个少数派的控制的时候,他们中的少数派便必会从他们之中再脱离出去。比如说,一个新的联盟的任何一部分,在一两年之后,为什么就不会像现在的联邦中的一些部分坚决要脱离出去一样,执意要从从那个新联盟中脱离出去。所有怀着分裂联邦思想的人现在都正接受着分裂思想的教育。难道要组成一个新联邦的州,它们的利益竟会是那样完全一致,它们只会有和谐,而不会再出现脱离行动吗?

非常清楚,脱离的中心思想实质就是无主义。一个受着宪法的检查和限制的约束,总是随着大众意见和情绪的慎重变化而及时改变的多数派,是自由人民的唯一真正的统治者。谁要想排斥他们,便必然走向无主义或专制主义。完全一致是根本不可能的;把少数派的统治作为一种长期安排是完全不能接受的,所以,一旦排斥了多数原则,剩下的便只有某种形式的无主义或某专制主义了。

我没有忘记某些人的说法,认为宪法问题应该由最高法院来裁决。我也不否认这种裁决,在任何情况下,对诉讼各万,以及诉讼目的,完全具有约束力,而且在类似的情况中,—应受到的一切其它部门高度的尊重和重视。尽管非常明显,这类裁决在某一特定案例中都很可能会是错误的,然而,这样随之而来的恶果总只限于该特定案件,同时裁决还有机会被驳回,不致成为以后判案的先例,那这种过失比起其它的过失来当然更让人容易忍受。同时,正直的公民必须承认,如果在有关全体人民利害的重大问题的政策,都得由最高法院的裁决,作出决定那一旦对个人之间的一般诉讼作出裁决时,人民便已不再是自己的主人,而达到了将他们的交给那个高于一切的法庭的地步了。我这样说,决无意对法院或法官表示不满。一件案子按正常程序送到他们面前,对它作出正当裁决,是他们的不可推卸的责任;如果别的人硬要把他们的判决用来达到政治目的,那并不是他们的过错。

我国有一部分人相信奴隶制是正确的。应该扩展,而另一部分人又相信它是错误的,不应该扩展。这是唯一的实质性的争执,宪法中有关逃亡奴隶的条款,以及制止对外奴隶贸易的法

律,在一个人民的道德观念并不支持该法的,社会里,它们的执行情况也许不次于任何一项法律所能达到的程度。在两种情况下,绝大多数的人都遵守枯燥乏味的法律义务,但又都有少数人不听那一套。关于这一点,我想,要彻底解决是根本不可能的;如果寸巴两个地区分离。以后,情况只会更坏。对外奴隶贸易现在并未能完全加以禁止,最后在一个地区中必将全面恢复;对于逃亡奴隶,在另一个地区,现在送回的只是一部分,将来会完全不肯交出来了。

就自然条件而言,我们是不能分离的。我们决不能把我们的各个地区相互搬开,也不可能在它们之间修建起一道无法逾越的高墙。一对夫妻可以离婚,各走各的路,彼此再不见面。但我们国家的各部分可无法这么办。它们只能面对面相处,友好也罢。仇视也罢,他们仍必须彼此交往。我们维道能有任何办法使得这种交往在分离之后,离:之前更为有利,更为令,人满意吗?难道在外人之间订立条约,比在朋友之间制订法律还更为容易吗?难道在外人之间履行条约,比在朋友之间按法律办事还更忠实吗?就算你们决定。诉诸战争,你们,总不能永远打下去吧;最后当两败俱伤而双方都一无所获时,你们停止战斗,那时依照什么条件相互交往,这同一个老问题仍会照样摆在你们面前了。

这个国家,连同它的各种机构,都属于居住在这里的人民。任何时候,他们对现存感到厌倦了,他们可以行使他们的宪法权利,改革这个,或者行使他们的革命权利解散它或者推翻它。我当然知道,现在就有许多尊贵的、爱国的公民极于想修订我们的宪法。尽管我自己不会那么建议,我却也完全承认他们在这个问题上的合法权利,承认他们可以按照宪法所规定的两种方式中的任何一种来行使这种权利;而且,在目前情况下,我不但不反对,而倒是赞成给人民一个公正的机会让他们去行动。

我还不禁要补充一点,在我看来,取举行会议的方式似乎更好一些,这样可以使修订方案完全由人民自己提出,而不是只让他们去接受或拒绝一些并非特别为此目的而选出的一些人提出的方案,因为也可能那些方案恰恰并不是他们愿意接受或拒绝的。我了解到现在已有人提出一项宪法修正案——这修正案我并没有看到,但在国会中已经通过了,大意说,联邦将永远不再干涉各州内部制度,包括那些应服劳役者的问题。为了使我讲的话不致被误解,我现在改变我不谈具体修正案的原来的打算,明确声明,这样一个条款,既然现在可能列入宪法,我不反对使它成为明确而不可改动的条文。

合众国总统的一切权威都来之于人民,人民并没有授于他规定条件让各州脱离出去的权力。人民自己如果要那样干,那自然也是可以的;可是现在的行政当局不能这样做。他的职责,是按照他接任时的样子管理这个,然后,毫无损伤地再移交给他的继任者。

我们为什么不能耐心地坚决相信人民的最终的公道呢?难道在整个世界上还有什么更好的,或与之相等的希望吗?在我们今天的分歧中,难道双方不都是认为自己正确吗?如果万国的全能统治者,以他的永恒的真理和公正,站在你们北方一边,或你们南方一边,那么,依照美国人民这一伟大法官的判决,真理和公正必将胜利。

按照目前我们生活其下的现的构架,我国人民十分明智;授于他们的公仆的胡作非为的权力是微乎其微的;而且同样还十分明智地规定,即使那点微乎其微的权力,经过很短一段时间后,就必须收回到他们自己手中。

由于人民保持他们的纯正和警惕,任何行政当局,在短短的四年之中,也不可能用极其恶劣或愚蠢的行为对这个造成严重的损害。

我的同胞们,请大家对这整个问题平心静气地好好想一想,真正有价值的东西是不会因从容从事而丧失的。如果有个什么目标使你迫不及待地要取得它,你取的步骤是在审慎考虑的

情况下不会取的,那个目标的确可能会由于你的从容不迫而达不到;但一个真正好的自标是不会因为从容从事而失去的。你们中现在感到不满的人,仍然必须遵守原封未动的老宪法,新个敏感的问题上,仍然有根据宪法制订的法律;而对此二者,新即使想要加以改变,它自身也立即无此权力。即使承认你们那些心怀不满的人在这一争执中站在正确的一边,那也丝毫没有正当的理由要取贸然行动。明智、爱国主义、基督教精神,以及对从未抛弃过这片得天独厚的土地的上帝的依赖,仍然完全能够以最理想的方式来解决我们当前的一切困难。

决定内战这个重大问题的是你们,我的心怀不满的同胞们,而并非决定于我。决不会攻击你们。只要你们自己不当侵略者,就不会发生冲突。你们并没有对天发誓必须毁灭这个政

府,而我却曾无比庄严地宣誓,一定要“保持、保护和保卫”这个。

我真不想就此结束我的讲话,我们不是敌人,而是朋友。我们决不能成为敌人。尽管目前的情绪有些紧张,但决不能容许它使我们之间的亲密情感纽带破裂。回忆的神秘琴弦,在整个这片辽阔的土地上,从每一个战场,每一个爱国志士的坟墓,延伸到每一颗跳动的心和每一个家庭,它有一天会被我们的良知所触动,再次奏出联邦合唱曲。

高分求林肯写给毕克斯贝夫人的一封信...

名人故事林肯

名人故事林肯1

 林肯当过律师。有一次出庭,对方律师把一个简单的论据翻来覆去地陈述了两个多小时,讲得听众都不耐烦了。

 好不容易才轮到林肯上台替被告辩护,他走上讲台,先把外衣脱下放在桌上,然后拿起玻璃杯喝了两口水,接着重新穿上外衣,然后再脱下外衣放在桌上,又再喝水,再穿衣,这样反反复复了五六次,法庭上的听众笑得前俯后仰。林肯一言不发,在笑声过后才开始他的辩护演说。

名人故事林肯2

 青年时代的林肯在伊利诺斯州的圣加蒙加入了民兵。他的上校指挥官是一个矮个子,而林肯的身材特别高大,大大的超过了这位指挥官。由于自己觉得身材高,林肯习惯于垂着头、弯着腰走路。上校看见他那弯腰曲背的姿势十分生气,把他找来训斥一顿。 “听着,阿伯,”上校大声喊道,“把头高高地抬起来,你这个家伙!” “遵命,先生。”林肯恭敬地回答。 “你的头要高高地抬起来,你这家伙,”上校坚持己见,“要再抬高一些。”

 林肯只得把身体挺直,脖子伸得长长的,问道:“这样可以吗?” “还要再抬高点。”上校说。 “是不是要我永远这个样子?”林肯问道。 “当然,你这个家伙,这还用问吗?”上校冒火啦。 “对不起,上校,”林肯面带愁容地说:“那么只好与你说声再会啦,因为我将永远看不见你了!”

名人故事林肯3

 当林肯将史特指挥官任命为后勤部一名高级将领时,在整个美国军方管理层引起轩然大波。因为,史特是一位常败将军。这次,他因在战斗中指挥严重失误,溃败得惨不忍睹,几乎全军覆没。史特被林肯召回后不但不革职查办,反而让他进官加爵。林肯这一反常做法,人们百思不解,疑窦丛生。这到底怎么回事呢?

 有位高级将领特向林肯请教。林肯微笑着告诉那位将军:“答案会在以后的岁月里揭晓的,不必疑问。我相信我的判断不会错的!”后来,再也没有人谈及这件事。

 很快一年多时间过去了。有一天,高级将领们接到林肯通知,参加颁奖大会。在会场上,林肯将一枚二级军功章亲自别在了史特的胸前,立即引起会场一片哗然。林肯微笑着解释:“大家憋了整整一年多的疑问,今天可以给予完整的答案了——那就是,我的用人之道的‘失用’与‘实用’之位置的转换。史特将军作战虽然勇猛,但性格急躁,没有一位指挥家沉着冷静的必备素质,犯了兵家大忌,他常吃败仗就不足为奇了。他虽然性子急躁,不适合打仗,恰恰这个在打仗中的致命弱点,正是他最实用的优点。因为战时的物质供给需要及时、充足。好多有利战机失去,大都是军需物资供给没有跟上。我正是利用他的急性子特长,把他安排到后勤补给部工作。因为,急性子人办事一般不会拖拖拉拉、倦怠误工,而是果断迅速行动。正是史特在军需供给上发挥了急性子的特性与优势,他将军需物质以最快的速度运往目的地。从而使我军一次次抓住战机的主动权。因此,在一次次战斗胜利的号角声里,史特虽然没有参加前方战斗,但他的功劳是有目共睹,功不可没!”

 林肯话音刚落,掌声响起。

名人故事林肯4

  1、擦谁的皮鞋

 当林肯正在擦他自己的皮鞋时,一个外国外交官向他走来。

 “怎么,总统先生,您竟擦自己的鞋子?”

 “是的。”林肯回答,“那么您擦谁的鞋子?”

  2、只答一题

 美国第16任总统亚伯拉罕·林肯(1809─1865年)读书的时候,有一次考试,老师问他:“你愿意答一道难题,还是两道容易的题目?” “答一道难题吧。”林肯很有把握地说。 “那你回答:鸡蛋是怎么来的?”“鸡生的。” “那鸡又是从哪里来的呢?” “老师,这已经是第二道题了。”

  3、消灭政敌的方法

 有人批评林肯总统对待政敌的态度:”你为什么要试图让他们成为朋友呢?你应该想办法去打击他们,消灭他们才对。“”我难道不是在消灭政敌吗?当我使他们成为我的朋友时,政敌就不存在了。“林肯总统温和地说。

  4、翻来覆去

 林肯当律师时,一次作为被告的辩护律师出庭。原告律师在法庭上把一个简单的论据翻来覆去地陈述了两个多小时,讲得听众都不耐烦了。好不容易才轮到林肯上台替被告辩护。他走上讲台,先把外衣脱下放在桌上,然后拿起玻璃杯喝了两口水;接着重新穿上外衣,然后又喝水。再脱外衣。这样反反复复了五六次,逗得法庭上的听众笑得前俯后仰。林肯一言不发,在笑声过后才开始他的辩护演说。

  5、估计敌军的兵力

 有一次有关兵力问题的讨论中,有人问林肯,南方军在战场上有多少人? ”120万。“林肯回答说。这个数字远远超过了南方军的实际兵力。望着周围一张张充满惊愕和疑虑的脸,林肯接着说:“一点不错──120万。你们知道,我们的那些将军们每次作战失利后,总是对我说寡不敌众,敌人的兵力至少多于我军3倍,而我又不得不相信他们。目前我军在战场上有40万人,所以南方军是120万,这毫无疑问。”

  6、给别人一个机会

 有一位妇人来找林肯总统,她理直气壮地说:”总统先生,你一定要给我儿子一个上校的职位。我并不是要求你的恩赐,而是我们应该有这样的权利。因为我的祖父曾参加过雷新顿战役,我的叔父在布拉敦斯堡是唯一没有逃跑的人,而我的父亲又参加过纳奥林斯之战,我丈夫是在曼特莱战死的,所以……“”夫人,你们一家三代为国服务,对于国家的贡献实在够多了,我深表敬意。现在你能不能给别人一个为国效命的机会?“林肯接过话说。

  7、回电

 南北战争时,林肯有一回发令到前线去,要各司令官发到白宫来的报告,务求翔实,一无挂漏。麦克利兰将军是一个急性子的人,接到了林肯总统的这道命令着实有些受不住,马上发个电报到白宫去,电报称:”华盛顿林肯大总统钧鉴:倾俘获母牛6头,请示处理办法。麦克利兰。“林肯接到了麦克利兰将军的电报,马上给他一个回电:“麦克利兰将军勋鉴:电悉。所陈俘获母牛6头,挤其牛乳可也。林肯。”

  8、捎衣进城

 林肯在斯普林菲尔德担任律师期间,有一天他步行到城里去。一辆汽车从他身后开来时,他喊住驾驶员,说:“能不能行个方便替我把这件大衣捎到城里去?”有什么不能呢?“驾驶员回答说,”可我怎么让你重新拿到大衣呢?“ ”哦,这很简单,我打算裹在大衣里头。“

  9、被撞以后

 有一次,一位急匆匆迎面而来的军官在作战部大楼的走廊上一头憧到了林肯身上。当他看清了被撞的竟是总统先生的时候,立刻赔不是。 ”一万个抱歉“这位军官恭敬地说。 ”一个就足够了。“林肯回答说。接着又补上一句:”但愿全军的行动都能如此迅速。“

  10、难看的面孔

 林肯是美国历任总统中最有幽默感的一位。而且有时候还自嘲。人们都知道林肯的容貌是很难看的,他自己也知道这一点。一次,他和斯蒂芬·道格拉斯辩论,道格拉斯说他是两面派。林肯答道:“现在,让听众来评评看。要是我有另一副面孔的话,您认为我会戴这副这么难看的面孔吗?

名人故事林肯5

 1861年3月4日,林肯在白宫东门口发表总统就职演说。当他缓慢地走上演讲台时,台下人头攒动,掌声四起,人们向他表示热烈的欢迎。

 然而,事先没有预料到的一个细节却让林肯有些局促,甚至是无比尴尬;演讲台上没有桌子,让他不知道该把手杖和硕大的帽子放在哪里才好。他向四周望了望,终于看到一处栅栏,便将手杖挂在上面,而帽子呢,栅栏太高,挂不上去。放在地上吧?显然不合适;戴着吗?他也不能这么做。面对全国民众演讲,脱帽是必须的礼仪。

 正在他尴尬之际,联邦议员道格拉斯走上前来,伸手接过林肯的帽子,捧在手里,直到所有仪式都结束了,林肯友好地向道格拉斯点头示意,道格拉斯才把帽子递了回去。其实,道格拉斯与林肯从年轻时就有许多恩怨纠葛。道格拉斯出生名门,年轻时就是美国政坛的一颗明星,而林肯出身贫寒,两人同在春田市时,都曾追求过玛丽,玛丽最终成了林肯的夫人,道格拉斯为此一直耿耿于怀。两个人的政见分歧也很大,特别是在对待美国黑奴问题上,更是针锋相对,互不相让。道格拉斯代表民主党跟代表共和党的林肯竞选国会议员时,林肯向道格拉斯发起论战邀约,两人就在伊利诺斯州针锋相对开展多次辩论。一年前,两人又分别作为两党的总统候选人展开激烈角逐。竞选议员,道格拉斯胜出;竞选总统,林肯获胜。而道格拉斯虽败犹荣,因为他的失败是由于民主党的分裂,林肯只以微弱的优势胜出。

 道格拉斯有很多理由不服气,甚至可以看林肯当众出丑,发泄一下心中的积怨。然而,他选择了伸出援手。举手之间,彰显了道格拉斯的修养和气度,每个人的理念见解可以不同,但是气度和修养却是超越一切纷争的人生境界。

名人故事林肯6

 林肯是美国的第15任总统。林肯小的时候,家里没钱送他上学,但他渴望读书,他买不起书,就想方设法借书读。

 有一次,妈妈让他去邻居家送木柴。告别的时候,小林肯突然见到一本渴望已久的书,就再也挪不动步了。他站在邻居的书架前,入迷地读了起来。邻居见他这么喜欢这本书,就大方地借给了他,让他拿回家去读,还叮嘱他不要把书弄脏了。小林肯感激地说:“谢谢您,我一定好好保管。”

 小林肯回到家,迫不及待地打开书看起来,连晚饭都顾不上吃。一直到妈妈催促他上床睡觉,他还舍不得把书放下呢。

 临睡前,小林肯小心地把书放在柜子上,上面还盖了一张旧报纸,这才安心地躺下了。

 半夜的时候,突然下起了大雨。小林肯忽然被“滴答滴答”的水声惊醒了,他赶紧跳起来,扑向那本书。可是已经晚了,书已经被从屋顶漏下来的雨水淋湿了!林肯捧着书,伤心地流下了眼泪。

 第二天,他拿着书到了邻居家,局促不安地说:“真对不起,我把您的书弄脏了。可是,我没有钱赔给您,就让我给您干三天活儿吧。”

 邻居见到小林肯诚恳的样子,就亲切地对他说:“算了,这本书就送给你了。”

 小林肯高兴极了,他连声道谢,然后捧着书回家了。

名人故事林肯7

 林肯当选总统后十分廉洁,可是让人想不到的是,林肯总统竟然还有一段向客人强行索要礼物的故事。

 一天,一位叫史密斯的绅士前来拜访林肯,两人谈得颇为投机。绅士看到林肯幼小的儿子活泼可爱,很想抱抱他。然而小家伙认生,迟迟不肯过去。于是,绅士指着自己手腕上的手链对小男孩说道:“只要你听话,让叔叔抱抱你,我就把手链送给你。”那是一条非常精致的手链,小男孩很喜欢,他乖乖地坐在绅士的腿上,一直让绅士抱着自己。

 最后,当绅士起身准备离开的时候,林肯提醒绅士,把手链给他儿子。绅士立即表示,这手链他一直是视为传家宝的,不能给。

 “把它给我儿子!”林肯严厉地说道,“我不想让我儿子认为,我曾经款待过一位言而无信的人。”

 尽管不情愿,绅士还是乖乖地将手链送给了林肯的儿子。这件事,不仅没让林肯的声誉受到影响,反而让大家更进一步看到了林肯诚信、正直的本质。

名人故事林肯8

 又有一次,一个妇人来找林肯,她理直气壮地说:“总统先生,你一定要给我儿子一个上校的职位。我们应该有这样的权利,因为我的祖父曾参加过雷新顿战役,我的叔父在布拉敦斯堡是惟一没有逃跑的人,而我的父亲又参加过纳奥林斯之战,我丈夫是在曼特莱战死的,所以……”

 林肯回答说:“夫人,你们一家三代为国服务,对国家的贡献实在够多了,我深表敬意。现在你能不能给别人一个为国效命的机会?”那妇人无话可说,只好悄悄走了。

名人故事林肯9

 在林肯当律师时,有一次,他得悉朋友的儿子小阿姆斯特朗被控为谋财害命,已初步判定有罪。他以被告律师的资格,到法院查阅了全部案卷。知道全案的关键在于原告方面的一位证人福尔逊,因为他发誓说在10月18日的月光下,清楚地目击小阿姆斯特朗用枪击毙了死者。对此,林肯要求复审。在这场精彩的复审中,有以下一段对话。 林肯问证人:你发誓说看清了小阿姆斯特朗? 福尔逊:是的。 林肯:你在草堆后,小阿姆斯特朗在大树下,两处相距二三十米,能认清吗? 福尔逊:看得很清楚,因为月光很亮。 林肯:你肯定不是从衣着方面看清他的吗? 福尔逊:不是的,我肯定看清了他的脸,因为月光照亮了他的脸。

 林肯:你能肯定时间是在11时吗? 福尔逊:充分肯定,因为我回屋看了钟,那时是11时15分。 林肯问到达里,就转过身来,发表了一席惊人的谈话:“我不能不告诉大家,这个证人是一个彻头彻尾的骗子。他一口咬定10月18日晚上11时在月光下看清了被告的脸。请大家想想,10月18日那天是上弦月,晚上11时月亮已经下山,哪里还有月光?退一步说,也许他时间记得不十分精确,时间稍有提前。但那时,月光是从西往东照,草堆在东,大树在西,如果被告的脸面对草堆,脸上是不可能有月光的!”大家先是一阵沉默,紧接着掌声、欢呼声一起进发出来。福尔逊傻了眼。

名人故事林肯10

 1863年7月,在美国南北战争期间,华盛顿附近的葛底斯堡发生了一次历时三天的战斗,虽然北方部队获得了胜利,但是也牺牲了无数将士。几个北部州联合起来,在葛底斯堡建立了国家烈士公墓,用来安葬那些阵亡的将士。

 公墓落成的那天,举行了一个盛大的典礼,他们邀请了前卿埃弗雷特到会演讲。埃弗雷特是一位非常擅长长时间演讲的口才专家,他的最长演讲曾达到210分钟,而且还能保证大家都爱听。恰巧那天,林肯总统就在附近的城市从事政治活动,于是埃弗雷特提示典礼的主办者把林肯请来“随便讲几句”.

 谁都知道,埃弗雷特和林肯是政敌,在林肯竞选的时候,埃弗雷特就大力阻挠过,所以这一次埃弗雷特打定主意,要让林肯在毫无准备的情况下当众出丑。于是他多角度多方面下手,进行了一次长达两个小时的演讲,那场演讲简直是声情并茂,让在场的所有观众都鼓起了掌。对于埃弗雷特的用意,林肯心中自然有数,听了埃弗雷特的演讲之后,林肯心中立刻反应过来这次只能以巧取胜了,因为无论是说阵亡将士的精神还是烈士公墓的意义,那些埃弗雷特都已经做了非常出色和成功的演讲,接着再讲只能是拾人牙慧。该怎么样讲才能和听众建立良好的交融关系,并最终赢得他们的喝彩呢?

 林肯决定以简洁取胜。他不慌不忙地走上演讲台,说:“我今天要告诉大家的是,通往烈士公墓的马路将在下个月铺成沥青马路,并开通专线班车。”

 林肯的演讲前前后后只有两个全句,他前一句先揪住埃弗雷特的长处,用“长达两个小时的演讲无疑是在浪费大家的生命”这样的潜台词,不仅把埃弗雷特给否定了,而且还为自己的超短演讲做了巧妙的定位,力挽狂澜,一下子就把自己的劣势反变为优势了。

 最重要的,尽管埃弗雷特滔滔不绝地讲了许多,但却丝毫没有提及现实生活中的事情,而林肯在之前就已经注意到通往公墓的马路还是颠簸不堪的石子路,林肯意识到这一定让所有参加典礼的人都觉得不方便,于是他把解决这个问题的方法和期限作为演讲的内容,结果不仅得到了在场近万人持续10分钟的掌声,甚至轰动了全国。

 当时的报纸这样评价:“这是一次史无前例的超级简洁的演讲,他的演讲是有生命的,因为他站在了听众的立场上考虑最现实的事情!”就连埃弗雷特本人也忍不住在几天后给林肯写了一封表示敬佩的信:“你的智慧决定着你是一位无比优秀的总统!”

名人故事林肯11

 一位**同他的新婚丈夫坐在运货马车的高高的前座上,向美国北部一个人烟稀少的荒僻角落驰去。这正是12月里寒冷的一天。“我想天气一定会好起来的。”萨勒对丈夫汤姆说道。她无论看什么事情,总乐意往好的一面去想。

 就在前一天,汤姆骑着马风尘仆仆地来到肯塔基州伊丽莎白城,萨勒就住在这里。他是从北部荒原他的农场专程赶未的。两人一见面,汤姆就直截了当地对她表明了来意:“萨勒,咱们从小就在一起长大,彼此非常了解,我想不用多说什么。我是来向你求婚的。你失去了丈夫,我也失去了妻子,如果你愿意,咱们明天就结婚吧。”

 租来的马车上载满了萨勒大大小小的箱子和家具,以致于她的3个孩子几乎没有地方坐了。汤姆也有两个孩子,但他来之前并没有告诉他们,此行将带回去一个新母亲。一想到这儿,萨勒那蓝灰色的眼睛里不禁满含忧虑。

 马车乘木筏渡过俄亥俄河,进入印第安纳州,终于到达了座落在小河边的一座木屋前。这小舍既无窗户,也没有门板,门口只遮盖着一张鹿皮。屋舍四周的树木已被砍伐干净,辟为农场。

 随着汤姆的呼唤,一个小男孩从屋里跑了出来。他看上去面黄肌瘦,衣衫很脏,鹿皮裤子也扯破了。但是闪烁在这孩子眼睛中的神立刻吸引住了萨勒。她跳下车,张开双臂把孩子紧紧地抱起来。

 “你好啊,阿贝·林肯!”她亲切地说,“我想咱们会成为好朋友的。”

名人故事林肯12

 萨勒过去一直生活在城镇,从来没有到过这样荒凉的地方。而现在她的新居只是一间没有地板的小木屋,木板拼的床上,铺着填满树叶的褥垫和用兽皮、旧衣服缝制的被子。10岁的阿贝和他12岁的姐姐睡在紧靠屋顶的小阁楼上。屋里只有三条腿的圆凳取代椅子,桌子呢,不过是个一面被刨平的圆木墩。同他们住在一起的,还有汤姆前妻南希·翰克斯的18岁的侄儿丹尼斯·翰克斯,这个小伙子为招待家庭的新成员煞费苦心,可萨勒看得出来,他几乎连做饭的家什也没有。

 也许萨勒原来想象的住所要比这好得多,但此时她仅仅对丈夫说道:“汤姆,给我找些木柴来生火,我需要热水。”

 这个面带微笑、头发秀美的`新母亲立刻就着手忙了起来。水一烧热,她就给阿贝和他姐姐洗澡,梳理头发,把两个孩子打扮得干干净净。

 那天晚上,当阿贝爬上床准备睡觉时,发现树叶垫子不见了。换上来的是一床松软的褥子和厚厚的被毯,这下阿贝晚上可以睡得暖暖和和的了。

 仅仅两三个星期,这座小木屋就完全变了一个样。萨勒起劲儿地忙碌着。汤姆也主动干了起来,给小屋做了个名副其实的门,并特意开了一个窗户。他还在屋内铺上了木头地板,把内壁粉刷得雪白。在阿贝眼里,现在这个小木屋真是棒极了!

 萨勒还忙着给阿贝织布做新衣裳,又给他做了一条新的鹿皮裤子,甚至还配上了一双小鹿皮鞋。她特意把自己的小镜子挂在墙上,让阿贝也可以照照镜子。当阿贝第一次在镜子中瞧见自己的模样时,不禁惊喜地怔住了:“这就是我吗?”

 有时萨勒感到,生活中所发生的这一切是多么不可思议啊!汤姆14年前曾经向她求过婚,但她却嫁给了丹尼尔·约翰斯顿。后来汤姆娶了南希·翰克斯。可是在度过了漫长的岁月之后,汤姆和她再度相遇,并且终于结合在一起,共同抚养她与南希的孩子。现在,这个只有18英尺见方的小屋里挤住着8个人。不管怎样,萨勒决心以自己的努力来促使这两个家庭的全体成员都相亲相爱,就像真正的一家人一样。

名人故事林肯13

 约翰斯顿是美国南北战争时期的著名大将军,他的暴躁脾气和他的军事才能一样闻名天下。

 有一次,约翰斯顿在一次战役胜利后,写信向林肯汇报战果。不过他只提了一下死伤人数以及控制在手的土地面积,寥寥数句就结束了。林肯收到他的信后,觉得他的信太简短了,就回信要求他多补充一些细节。约翰斯顿的脾气一下子就冒出来了,他不耐烦地又写了一封信说:“总统先生,我们这次战役获胜后还收缴了六头奶牛,请总统先生指示如何处置。”

 林肯收到信后一看,马上就意识到大将军生气了。他哈哈大笑之余,回复了这样一句“指示”:“速让士兵们挤牛奶喝!”

 信很快寄了出去,约翰斯顿收到回信后一看,也哈哈大笑起来。他之前还担心自己一时的意气用事会带来尴尬的局面,没想到,林肯顺水推舟,给了一个这么幽默的回复。约翰斯顿被林肯的智慧深深打动了,当即就对下属们赞叹,林肯是一个智慧、大度且幽默的人。

名人故事林肯14

 4年以后,人们来通知萨勒,林肯逝世了。报纸上用了长篇巨幅介绍林肯的生母南希·翰克斯·林肯。这是很自然的。

 不过也有人前来访问萨勒,向她询问童年时期的阿贝的情形。萨勒多么想告诉人们她所熟悉的小阿贝的一切呵,但是却难于用语言表达内心的感受。

 “阿贝是个好孩子,”她只是这样说,“他从来没有对我发过火,哪怕是生气的脸色也没有过。”她哽噎住了,停了一会儿,接着说道,“我相信,他是真心爱我的。”

 萨勒·布什·林肯死于1869年12月10日。她的死在美国并未引起注意。许多年来,她的名字在那些描写亚伯拉罕·林肯的书籍中从未出现过。但是现在,伊利诺斯州林肯和他父母一同住过的小木屋已列为国家文物,供人瞻仰。林肯生前常说:“我所成就的一切都归功于我的最敬爱的母亲。”现在,人们也终于理解了这句话的含意——他所说的“母亲”,正是他的继母萨勒。

名人故事林肯15

 萨勒尤其为小阿贝费心,尽管这孩子总是一声不吭地按照她的吩咐去做。有一次,当萨勒在做玉米饼的时候,发现阿贝正用严肃的目光瞧着她。“我一辈子都不会忘记我最喜欢吃的东西就是玉米饼。”他突然说,然后就跑了出去。阿贝似乎不像一般孩子那样容易理解,正如丹尼斯所说:“阿贝的性格有些异乎寻常。”

 谁能料得到呢?也许,若不是萨勒来到这个穷乡僻壤中的小屋舍,阿贝后来就不会成为美国历史上的一个伟人。他发育得那么快,却从来没有填饱过肚子。而现在,能够吃饱萨勒亲手烹调的可口饭菜,他看起来健壮多了。他的话也多起来,甚至爱笑了。他学会了讲幽默故事,并喜欢讲给萨勒听,看她会不会在可笑的地方大笑起来。

 不久,阿贝小学毕业了。汤姆想让他留在家里做个干活的帮手,或给邻家帮工,一天可挣30美分。他告诫阿贝,要做一个好庄稼汉,不需要知道那么多书本上的东西。

 然而萨勒却坚定地站在小阿贝一边,支持他读书。每天晨曦微露,阿贝就捧起了书本;傍晚收罢农活,他又接着学习。如果白天去草场放牧,他就趁着马群吃草或休憩的功夫,抓紧时间看书。有一次,他获得了一本旧法律书。可以想见这对他来说真好比找到了金子!当天晚上,他就着火光迫不及待地读了起来,简直着了迷。汤姆催他早点睡觉,明天好干活。萨勒却说:“让孩子看吧。”当阿贝读得太晚,在地板上睡着时,她就拿条毛毯来轻轻地为他盖上。

 阿贝也时常练习写作。由于缺乏纸张,他不得不常常在一块木板上画上记号,以便记住想写的内容。一旦又搞到纸张时,他便把这些内容全部写出来。过后,他常趁着汤姆和家里其他人都睡着的时候,守在炉边把自己所写的东西读给萨勒听。

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林肯的励志故事都有哪些呢?

Executive Mansion,

Washington,

November 21, 1864.

Mrs. Bixby,

Boston, Massachusetts:

DEAR MADAM: I he been shown in the files of the War Department a statement of the Adjutant-General of Massachusetts that you are the mother of five sons who he died gloriously on the field of battle. I feel how weak and fruitless must be any words of mine which should attempt to beguile you from the grief of a loss so overwhelming. But I cannot refrain from tendering to you the consolation that may be found in the thanks of the Republic they died to se. I pray that our Heenly Father may assuage the anguish of your bereement, and lee you only the cherished memory of the loved and lost, and the solemn pride that must be yours to he laid so costly a sacrifice upon the altar of freedom.

Yours very sincerely and respectfully,

Abraham Lincoln. 林肯写给比尔太太的信尊敬的夫人:我从麻省国民警卫对总指挥的陆军档案馆中得知,你的五个儿子都在战场上壮烈牺牲,我明白我的安慰并不足以舒缓你痛失爱子的沉痛哀伤,但我仍要代表合众国向你致深切慰问。愿天父抚平你的丧子之痛,让你永怀爱子的记忆,你在自由祭坛前的献祭,必为你带来庄严的光荣。林肯敬上

林肯怎么言而有信的?

学习西方历史的朋友一定会对林肯印象深刻,林肯是美国政治家、战略家、第16任总统。他最有名的就是在他任期内,废除了美国黑人奴隶制。这个结果影响巨大,美国主要分为白人种与黑人种,但是那个时期的黑人完全处于在白人的统治与压迫下,完全没有自由,受到迫害与的黑人更是不计其数。

一、永不言弃

林肯在成为总统的道路上可谓艰难险阻异常,一生中有数不清的挫折挡在他的面前,他八次竞选八次落败,两次经商失败,甚至曾经精神崩溃过,但是他从不说放弃。林肯最初的时候被人赶出了居住的地方,之后母亲去世,后期经商失败、竞选议员落选、未婚妻突然死亡,但是,最后的是林肯终于争取到了总统的提名,可见他的一生,充满了荆棘与困阻。

二、林肯的诚信

林肯在十几岁的时候是杂货店的店员。每当顾客多付钱,不论顾客的住址有多远,他都会把多给的金钱还给客人,售卖的东西如果缺斤少两,他也会不顾顾客距离有多远,哪怕大雪封道、洪水咆哮,他都会把少称的商品送到顾客家中,因此深得附近村民的喜欢,在他成年后,他成为了律师,不分贵贱,只为正义的一方辩护,不收金钱,他的诚实守信难能可贵,值得让人深思。

三、善于控制情绪

有一天,林肯的部下找到他,说诱人指责自己偏袒一些人,让自己很生气,林肯说,你可以骂他啊,或者写信尖酸的回应他,部下听到后,猛然大悟,对啊,我怎么没有想到,便开始写信回应那个人,正当那个人要装入信封寄出去的时候,被林肯阻挡了,林肯说道?一个人在生气时候的冲动行为,往往是不明智的?你把它烧掉,在写第二封吧,这个故事告诉我们遇事要冷静面对,切忌不要冲动。

林肯诚信的小故事

著名的林肯先生在他的处世中有一条原则:不要轻易给别人许诺,一旦许诺以后就要兑现。这条原则一直伴随着他的一生。

一天,林肯正在自己开办的律师事务所里清扫房间。这几个月来,生意一直不好,林肯心里很着急,如果这种状况继续下去,那么,这个事务所离关门也就不远了。

正在这时,一个满面愁容的贵妇人模样的女人走了进来:“哎呀,先生,您是这儿的律师吗?”

林肯答应着,请她坐下,让她安静一下。

女人惧怯、悲愤的心情流露在眉宇之间,看上去,她很焦急。她如泣如诉地诉说自己的委屈。她的小儿子阿姆斯特丹错误地结识了一批恶人,整天与他们混在一起,还把他们当成自己的好朋友,其中有一个名叫福尔逊的,别人借了他钱,他要阿姆斯特丹与他一起去讨债。

一天晚上,他们俩趁那个人刚从酒店里喝得大醉出来,把他劫到一个僻静处,由阿姆斯特丹放哨,福尔逊“审训”那个人,向他索要钱财,那个人声称自己没有钱,福尔逊一气恼捡起一个酒瓶子便使劲砸下去,谁知,竟将那人砸死了。后来,福尔逊主动投案,诬陷阿姆斯特丹是凶手,警方对此深信不疑,即将判刑。

那个女人又说自己跑了好几家律师事务所,但没有人敢出来受理,最后她说:“先生,救救我的儿子吧!他是无辜的。如果官司打赢了,我决定付10万美元的报酬。”10万美元可不是个小数目,这使正处于拮据中的林肯简直有点惊呆了,可是他还是不停地来回踱着步,面冷如铁,不说一个字。

“先生,难道您不相信我的话吗?”女人有点失望。 “不,尊敬的女士。我首先想到的是事实。事实,懂吗?事实是律师的金子,事实是律师行路的拐杖。没有事实,任何一个高明的律师也打不赢官司。所以,在没有获得事实以前,我只能是个半哑巴。”

“先生,我不明白您的意思。”

“如您说是一件事实,而且也有确凿的证据证明它是事实,那么,事情就成功啦,您的儿子就有救了。”

女人凝噎片刻,才说:“先生,您的稳健、智慧,使我看到了生命的希望。”

林肯跋山涉水,历尽艰辛,寻找与案子有关的线索,最后凭借铁的事实、超人的智慧和雄辩的口才,他拯救了阿姆斯特丹,赢得了这场众所周知、几乎已成败局的官司的胜利。因此,林肯赢得了众人的尊敬和信任,他的事务所的生意也日益好起来。

林肯给朋友的信写作文

林肯是美国史上伟大领袖总统之一,让我们一起来看看关于林肯诚信的小故事吧,希望大家喜欢。

关于林肯诚信的小故事

1809年2月12日,亚伯拉罕·林肯出生在一个农民的家庭。小时候,家里很穷,他没机会上学,每天跟着父亲在西部荒原上开垦、劳动。他自己说:“我一生中进学校的时候,加在一起总共不到一年。”但林肯勤奋好学,一有机会就向别人请教。没钱买纸、笔,他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书,休息的时候,一边啃着粗硬冰凉的面包,一边津津有味地看书。晚上,他在小油类下常读书读到深夜。

长大后,林肯离开家乡独自一人外出谋生。他什么活儿都干,打过短工,当过水手、店员、乡村邮递员、土地测量员,还干过伐木、劈木头的重力气活儿。不管干什么,他都非常认真负责,诚实而且守信用。

他十几岁时当过村了里杂货店的店员。有一次,一个顾客多付了几分钱,他为了退这几分钱跑了十几里路。还有一次,他发现少给了顾客二两茶叶,就跑了几里路把茶叶送到那人家中。他诚实、好学、谦虚,每到一处,都受到周围人的喜爱。

1834年,25岁的林肯当选为伊利诺斯州议员,开始了他的政治生涯。1836年,他又通过考试当上了律师。

当律师以后,由于他精通法律,口才很好,在当地很有声望。很多人都来找他帮着打官司。但是他为了当事人辩护有一个条件,就是当事人必须是正义的一方。许多穷人没有钱付给他劳务费,但是只要告诉林肯:“我是正义的,请你帮我讨回公道。”林肯就会免费为他辩护。

一次,一个很有钱的人请林肯为他辩护。林肯听了那个客户的陈述,发现那个人是在诬陷好人,于是就说:“很抱歉,我不能替您辩护,因为您的行为是非正义的。”

那个人说:“林肯先生,我就是想请您帮我打这场不正义的官司,只要我胜诉,您要多少酬劳都可以。”

林肯严肃地说:“只要使用一点点法庭辩护的技巧,您的案子很容易胜诉,但是案子本身是不公平的。如我接了您的案子,当我站在法官面前讲话的时候,我会对自己说:‘林肯,你在撒谎。’谎话只有在丢掉良心的时候,才能大声地说出口。我不能丢掉良心,也不可能讲出谎话。所以,请您另请高明,我没有能力为您效劳。”

那个人听了,什么也没说,默默地离开了林肯的办公室。

林肯早年当过水手。1831年6月的一天,他和几位水手来到美国南方城市新奥尔良的奴隶拍卖市场上,他们看到,一排排黑人奴隶戴着脚镣手铐站在那里,他们都被一根根粗壮的绳子串在一起。奴隶主们像在买骡子买马一样仔细打量奴隶,有时还走上前摸摸奴隶的胳膊,拍拍奴隶的大腿,看奴隶是不是结实、肌肉发达,将来干活有没有力气。奴隶主们用皮鞭毒打黑奴,还用烧红的铁条烙他们。这时,年轻的林肯愤怒地说:“太可耻了!等我有机会,一定要把这奴隶制度彻底打垮。”

1860年,林肯五十一岁时在竞选中获胜,当上了。他真的'废除了奴隶制,实现了这个伟大的抱负,同时他也受到美国人民的尊敬。

林肯的资料

林肯(美国第16任总统),亚伯拉罕·林肯(1809年2月12日—1865年4月15日),美国政治家、思想家,黑人奴隶制的废除者。第16任,其任总统期间,美国爆发内战,史称南北战争,林肯坚决反对国家分裂。他废除了叛乱各州的奴隶制度,颁布了《宅地法》、《解放黑人奴隶宣言》。林肯击败了南方分离势力,维护了美利坚联邦及其领土上不分人种、生而平等的权利。内战结束后不久,林肯遇刺身亡,是第一个遭遇刺杀的,也是首位共和党籍总统,曾位列最伟大总统排名第一位。也是美国最有作为的总统之一(其他3位为乔治·华盛顿、富兰克林·罗斯福、托马斯·杰斐逊)。最新版5美元纸币正面是亚伯拉罕·林肯的照片。

2006年,亚伯拉罕·林肯被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第1名。

英国《泰晤士报》2008年组织专家委员会对43位分别以不同的标准进行“最伟大总统”排名,亚伯拉罕·林肯列为第一。

美国林肯总统就职演讲稿

1. 求作文立意 阅读下面的材料,按要求作文

〔一〕立意要正确:立意正确是作文的根本要求。

我们常听说某某的文章很有思想性,这主要是取决于作者创作立意的深刻性。一般说来,我们作文的立意都应该是积极、健康的,力求反映生活中的本质内容,要有一定的社会普遍性。

也就是说,文章的主题,应该是大家能够认可或是积极倡导的。1、立意正确,需要一定的认识能力。

生活是五彩缤纷的,但也是复杂纷繁的,只有正确的认识生活,才能把握好文章的立意。2、立意正确,需要一定的提炼能力。

它需要在写文章时学生自己提炼主题,若没有提炼能力,文章便无法展开;或者提炼的观点有失偏颇,整篇文章的立意就会出现偏差。3、立意健康,需要有一定的驾驭能力。

这种驾驭能力往往能够点石成金,化腐朽为神奇。(二)立意要集中一篇文章,只能有一个中心思想,突出一个主题。

就像我们平时说话,不能同时表达两个意思;否则,就会让别人听得糊涂,摸不着头脑。一篇作文,可以写一件事,也可以写几件事;可以写一个人,也可以写几个人,但表达的意思主要是一个,就是文章的中心思想。

立意集中,就是要把中心思想突出;越突出,文章就越有感染力。这是文章的基本要求。

写文章,赞什么,反对什么,恨什么,爱什么,都应该旗帜鲜明,毫不含糊。当然,表现形式是多种多样。

议论文取的是直接的形式,作者直接站出来表明自己的规点、立场和态度;有些记叙文、抒情文则可取曲笔,运用形容、比喻、象征等手法,写得含蓄些。但任何文章,都要“立主脑,减头绪”,“从头到尾一条线,中心思想贯全篇。”

(三 ) 立意要深刻鲁迅先生曾说:“抓住一点,深深开掘。”写文章,要透过观察,直奔本质。

从中找出最具有时代精神的,最有普遍意义的东西。如最近发生的、别人不常用的,或自己有切身体会的材料。

充分反映新人新事、新思想、新风貌。给读者以新鲜感和时代感。

1、立意深刻,要学会点化。这种点化常用于文末以“卒章志显”,从而将文章的立意推向一个新的高度。

朱德《回忆我的母亲》的结尾把对母亲的爱推及对党、对祖国、对人民的爱,情感顿然升华。2、立意深刻,要学会暗示。

暗示就是言于此而兴于彼,作者往往是“明修栈道,暗渡陈仓”,哪些以物喻人,托物寓意的文章多用此法。有个学生写《心中的小船》,明写加重的小船,暗示的却是可敬的父亲,父亲就是那条小船,承载着一家人的艰辛,承载着一家人的希望。

由此可见,成功地运用暗示,往往能使文章一石双鸟,拓宽或加深文章的意的、平面的内容进行巧妙的组合嫁接,或在“点”上加深,或在“面”上加宽,使文章在厚重的内容中显示出深广的内含。下面三个同学写《故乡的元宵节》的例子就很好地说明了这一点。

甲:故乡的元宵节热闹非凡:狮子、龙灯、彩莲船、鞭炮,叫人目不暇接。乙:故乡的元宵节与众不同,有一种风俗叫“赶毛狗”。

就是用柞树或杉树堆放在每间房中,点火烧的噼噼响。然后全家老少一起念念有词,祈祷全家平安,最后是放鞭炮,高喊:S——S,说是把毛狗给赶跑了。

丙:故乡的元宵节别具一格,那古老的风俗“赶毛狗”。爷爷奶奶最虔诚,爸妈只是走过场,而小孩则是看稀奇。

突然,狮子、龙灯过来了,小孩先跑了。而后,电灯亮起来,元宵节的晚会开始了,爸妈偷偷地溜走了。

最后只剩下爷爷奶奶有气无力的声音在锣鼓声、鞭炮声中时断时续……生甲赞颂元宵节的热闹,立意正确,但平面化;生乙写了一种民俗,似乎也不精彩;生丙将二人的内容进行整合,立意一下子深刻了许多:现代文明正无情地冲击着古 *** 俗的防线,“青山遮不住,毕竟东流去”啊!(四 ) 立意要新颖就是写作意图要紧扣时代的脉搏,所考虑的问题有新的角度,所写的内容有独立的见解。如像摄影一样,虽然在不同的侧面、角度都可拍摄,但只有选取一个最佳、最合适的镜头,才能摄出最佳的照片。

在写法上,应取新颖别致、富于变化的写作方法,使人读了,耳目一新,受到感染。如果是简单地套用或袭用别人的东西,或脱离当前的实际,不敢正视现实,回答新的问题,就很难引起读者的兴趣。

1、立意新颖,莫忘了避“俗”。你看,一写蜡烛,老师就象蜡烛,燃烧自己照亮别人;一写蜜蜂,劳动人民就像蜜蜂,得到的少,付出的多;一写荷花,就是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”……这些几乎成了通用的公式。

而立意真正要作到有新意,就务必避俗避熟。2、立意新颖,莫忘了求“异”。

求异思维无疑是一种可贵的思维品质,它常常开出特别艳丽的花朵。比如根据“知足者常乐”翻出“不知足者常乐”;根据“不要班门弄斧”翻出“弄斧需到班门”;根据“近墨者黑”翻出“近墨者未必黑”等等,都是求异思维的奇葩。

3、立意新颖,莫忘了变“角”。变角就是变化一种切入的角度,角度一新,立意也就为之一新。

比如,有一学生写家乡的变化,它以“稻草家庭上法庭”的形式,“控诉了先是蜂窝煤,后是液化汽挤占原本属于稻草家族的农村市场的罪恶”,文中夹杂着蜂窝煤与液化汽的自我辩护。全文从稻草的“遭遇”中了改革开放以来,农村发生的巨大变化,其立意角。

2. 阅读下面的文字,根据要求作文

学会放弃等于懂得拥有生活犹如一望无际的大海,人便是茫茫大海上的一叶扁舟。

大海没有风平浪静的时候,人生也总有欢乐和忧愁。面对生活中的挫折与失败,面对生活中种种不舍,我们应该学会放弃,放弃生活中那些无谓的追求。

学会放弃意味着懂得拥有。人生有时需要不舍的追求,追求梦想,但同样人生有时需要学会放弃,放弃无谓的努力和无结果的追求。

坚持理想,勇于追求是一种精神;敢于放弃,学会放弃是种境界。当你执著的追求毫无结果时,当你的努力是徒劳无功时,你就应该学会放弃,放弃无谓的追求与徒劳的努力。

也许,生活从此不同,生命会从此更加精彩。一位哲人说过:“人生犹如登山,而成功的定义不仅仅是到达峰顶,也许人生的成功就在于欣赏山腰的景色。”

在人生这条崎岖坎坷的路上,学会放弃。在自己力不从心的时候学会放弃。

成功不仅仅到山顶,路边的景色同样美丽,同样精彩。我们要学会在放弃时欣赏另一种人生美。

学会放弃并不意味着无原则、无条件的退缩。世上因有了愉快的追求而多姿。

在该放弃时放弃,该坚持时坚持。一味的退缩与妥协不是真正的放弃,而是懦弱的表现。

学会放弃意味着懂得拥有,懂得自己的真正实力。学会放弃意味着从自己不擅长的方面退下来而集中精力投入到自己擅长的方面。

有取有舍方能适应成功的人生。是学会放弃让列文虎克发现了微生物世界;学会放弃让鲁迅先生弃医从文,成为中华民族的精神脊梁;是学会放弃让伦琴发现了X射线,动摇了经典软软科学体系。

学会放弃,放弃自己的弱势,让自己的强势、优点得到发挥。在成功的道路上,学会放弃是助推器,是催化剂。

在人生的航程中,学会放弃像一座灯塔,指引你走出迷雾,驶向成功,学会放弃像一颗启明星,导引你走出人生荒漠,迈向绿洲!学会放弃,赢得精彩人生!点评本文作者很好的理解了话题所包含的意蕴哲理,提炼了一个很具有辨证色彩的观点:学会放弃等于懂得拥有。作者开头、结尾皆以比喻说理,提出观点,中间部分层层剖析,揭示“学会放弃”的内涵,说理透彻,令人信服。

爱的细微什么是爱?现在生活节奏越来越快,人们越来越远,不知何时起,人们的生活越来越迷茫,爱似乎也离人们越来越远,2003年网上十个什么中,“爱是什么,什么是爱”是频率最高的问题。爱不到细微之处,叫非真爱。

听过这句话后,我就再也没有忘记过它。姐姐上大学后,每天晚上的《天气预报》,妈妈都会多看一会儿,为的是看西宁那边天气证明样,这是自从姐姐到西宁上大去后,妈妈才养成的习惯。

每星期六,姐姐都会打电话回家,妈妈总会长长短短地说些:“你那儿过两天要下雪,过两天去给自己买件大衣,别着凉噢……”不知姐姐是什么反应,但每当看到西宁天气,或听到妈妈对姐姐讲那些话时,我的心就一阵暖暖的气流充满心间,真我和姐姐有这样好妈妈。爱的细微处是真爱,它很温暖,但却像是荔枝的粗皮一样,外表不怎么样。

会很啰嗦,会很耐烦,到那你剥开它时,却是什么也替代不了的香甜润滑,真真的甜到心里,久久的难以忘怀。不只是母爱,还有朋友之间的爱,关心、感动、恋人之间的体贴。

看过中央电视台的公益广告吗?那个找风筝的小男孩在站在椅子上时垫的那一张纸,那不是一张纸的厚度,是一个对别人关爱地深深地,厚厚的人的涵养厚度;那个鲜红的大伞下,不只阻挡了风雨,遮挡了两个人的身体,也分享了两个人的爱。那为老人而迟走一分钟的公交汽车,没有因迟走一分钟而不赚很多钱,而相反是承载了更多的爱在车内。

一张纸、一把伞、迟走一分钟、这么多琐碎之事,这么多个细小的事情,却往往让我们那坚固的心灵堡垒瞬间崩碎。爱一个人,那就去做些小事情吧!天凉时给他打电话,让他多穿些;他胃不好,让他少吃些辣的东西,为他早上倒一杯牛奶,晚上为她掖掖被角……爱到细微处处是真爱,细微之处见真情。

点评本文善于抓住家庭生活中的点滴小事仔细体会亲情的滋润,写得很感动读者。由家庭生活扩展到社会生活,联系公益广告扩大了文章的容量,也把小爱扩大成大爱,主题得到了升华。

结尾处卒章显志,很有力量,是一篇好的学生习作。只如惊鸿照影来恰如平静的湖心里误投的一枚石子,恰如幽蓝的天幕中惊飞的一只鸿雁,恰如荒僻的草丛中偏巧开出的一朵娇花——人生的有些际遇,即使错了,也错得那么美丽。

情感的青藤就在那美丽的错误中蠕蠕而生。着一袭纱衣,撑一把纸伞,从郑愁予的江南里缓缓走来。

他笔下的三月,那三月里达达的马蹄声,是个秀美的错误。“我不是归人,是个过客”轻轻地,悠长而略带惆怅的情感从他口中吟咏而出。

人的一生,永远都在寻找心灵的归属。漫漫长途,一脚踏进路旁小屋,想要停下,可是,远方才是你真正的家。

感谢错误,因为忧伤之余,你发现,再远的征程都挡不住自己归家的脚步。在那遥远的地方有一间精神小屋是完全属于你的。

它等了好久,等你把它当成温暖的家。执一卷诗词,觅一缕春愁,从陆放翁的满城春色里缓缓走来。

他心中的沈园,是个凄美的错误。“东风恶,欢情薄。”

与唐婉表妹的错误,成了铁血男。

3. 高中作文

人们说有成就的人有“学问”,既然是“学问”,那么就要既“学”且“问”。“问”从何来?从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑,才能获得渊博的学识,用之于我们的事业。所以我们说:学贵质疑。明朝学者陈献章说:“学贵置疑,小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。”说的正是这个道理。

人们常常把知识比作海洋,海洋是无边际的,知识也是无止境的。一个人,无论他有多大的学问,总会有无知的地方,而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点,法国伟大作家巴尔扎克说:“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此,如果达尔文没有对“特创论”的怀疑,就不会有“自然选择学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑,也不会有“日心说”的创立。所以说,只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花,结出丰硕的果。

但是,我们必须明白,“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的,绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑,并不是一时的心血来潮,而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年,观察和集了大量的动植物标本,考察和研究了无数的地质资料,经过综合探讨之后,才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战,其结果自然是真理胜利。可见,任何有效的怀疑,都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。

可是我们有许多青年,他们不善于发现。他们相信,凡是书上写的便是正确的,凡是前人说的便是真理。他们迷信书本,崇拜前人,不敢越雷池一步。这样的人,自然不会有什么发现,更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没什么贡献,还可能成为社会前进的绊脚石,阻碍人类文明的发展。这样的人多了,我们的社会就不会进步,人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前,鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一种精神。如今,历史的年轮已转过一周又一周,我们也早该拿起反向思维这把钢枪,作为我们向科学进军的武器了。

地质学家李四光曾对他的学生说:“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识,寻求真理,就必须多疑、善疑,而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们,勇敢地拿起这把钥匙,去打开科学的大门吧!

4. 关于温暖的作文怎么写

温暖是黑夜中的一盏指路明灯,让迷失方向的人走向光明;温暖是雪地里的一个火堆,让寒冷的人们感到扑面的热气;温暖是沙漠中稀有的一滴水,让口干舌燥的人感到甘甜.寒冬来临,漫天的雪花飞舞着,给大地铺上一层厚厚的棉被.我漫步在大街上,感觉格外的冷,不时地用手捂住嘴,好暖和一些.无意间,我发现对面的一堵光滑的墙上贴了几张宣传单之类的纸,一位看上去四五十岁的老清洁工用沾过水的刷子在纸上刷了刷,然后再用手细心的撕.虽然是在对面,但还是可以清楚地看到,她的手被冻得通红,那红色,好似火一般.当她认真的清除了好几张广告纸之后,又继续走到另一张跟前.但是,我看到,她右手举起来,却停在了空中,似乎定格了.又见她往墙面靠近了些,接着她微微摇了摇头,便离开了.怎么回事?她为什么不清楚她?她是在偷懒吗?一连串的疑问在我脑中浮起.我刚想去看个究竟,却又见一个瘦小的女清洁工走近那张纸.我原以为她会把那张纸清除,却没想到她的举动竟和那个老清洁工一模一样:举起右手,定格在空中,微微摇摇头,转身离开了.见次,我更加疑惑了,便下定决心去看看.过了马路,来到那堵墙前面.映入眼帘的是一张‘寻人启事’.上面写着:赵杰,16岁,男…… 疑窦冰释,我在这瞬间明白了一切.此时,一股暖流涌上心头,雪花仍如鹅毛般飞舞着,乐我不再觉得冷了,而是感觉格外的温暖.冬天是寒冷的.但他也会让人感到温暖,正如那两位清洁工一般,这世间的那种浓浓的暖意,是源自于那火一般炙热的心.正是这种‘神圣’的火,点燃了我心中的那一瓣瓣心香.我想,它的温暖足够萦绕我的一生.2.滴滴亲人情,时时常相伴.漫漫人生路,温暖无处不在如空气一般随身相伴.当你面对孤独而杞人忧天的时候,你是否会想到亲人的温暖使你踌躇满志;当你迎战困难而欲欲寡欢的时候,你是否会感到朋友的温暖让你信心百倍;当你受到重创而自暴自弃的时候,你是否会觉得家人的温暖使你心情舒畅.是呀,温暖之火可以燎原.即使你在异国他乡.海角天涯,家人的温暖还是会关怀倍致.亲人的温暖就是我们的支柱,不仅是吃好穿好的物质支柱,还是支持鼓舞的精神支柱都让我们体会到爱的真谛.正是这家庭与社会的温暖使我们在绚丽多彩的阳光中大放异彩.我们会感叹:“啊,情满人间,温暖无处不在!.”在美国曾经有个小女孩给林肯写信,希望他留长胡子.林肯极认真地读了这封信不仅立刻给孩子回了信还真的留起了胡子.在印度,泰戈尔曾经收到一个小姑娘的信.在信中写道:爷爷,我想用您的名字给我的小狗命名,行吗?泰戈尔不仅立即回了信表示坚决同意还在信中加了一句“不过在命名之前最好征求一下小狗的同意.”上面的两个话题表达出:温暖是飘飘洒洒的春雨;温暖是写在脸上的笑影;温暖是义无返顾的响应;温暖是一丝不苟的配合;温暖是人与人之间的关怀;温暖是彼此间的信任.温暖是情,温暖是爱,愿人间处处充满温暖.。

5. 语文必修5作文第四题怎么写林肯曾在给朋友的信中谈到幼年

我们小的时候都被教育过“五讲四美三热爱”,其中有一条就是“爱劳动”,但是我们应该想一想,人为什么要热爱劳动呢?——“劳动产生财富”,这个答案没有错,但是不深入人心人性,显苍白(中国文化习惯于“大而空”,缺少的是“小而实”,这或许也就是某些人说的“立意的膨胀和细节的缺失”,现在媒体上流行的各种晚会、电视剧、**其实多是这样——这又将设计另外的一个话题)。

其实,劳动就是发挥生命力量投入进行创造的一个过程,这个过程中有着生命的显现和存在方式,也是个体生命相知现时、融入历史的有效途径,同时,这个过程也可以让人获取的信息得以消化吸收,从而让外在的信息成为了自己的生命营养。我每次打开电脑,都要写自己的一些文字,这样我才高兴,这也是我意识到的劳动。

在今天的这个社会中,快乐祝福的言语满天飞——好多商家这样做,其实也只是看到了你的钱包(包括许多编辑很好的短信),但是生命真正的快乐只在付出生命力量投入劳动的过程中,这也是生命能动性的体现,不调动生命内在的感觉和力量,“快乐”的内涵就不可能充实。 有人说,生活的实质就是不断体验的过程,只有有了这样的体验,外在的东西经过了自己的劳动才能属于了自己,这是自己对自己的负责和爱。

追求快乐并没有错——今天诸多的媒体营造的正是这样的氛围,但是在单调的“快乐呼声”中忽视了取得快乐的方式,便是欺人了——突然营造一种嘈杂的环境。 在我们的日常意识中,一说到了“劳动”马上反映出的就是大汗淋淋的疲累身躯。

我想说的是,这的确是劳动,而且是一种在快乐体验基础上而有的更为美好的劳动,一个不能体验汗水的可贵的生命是可怜的。家乡的岳父还种着庄稼,每到夏秋两季收获的时候,我都会回家去帮忙,虽然那个时候会汗流满面,但是在亲近泥土的劳动,我更加体验到了平时享有安静中的精神愉悦的万分幸福,在汗水和灵魂的和谐中,在一种臭臭的汗息中的确可以感到了灵魂的香,这样的劳动体验最为可贵的是有着精神的充实为基础,所以我在此的体验是,流汗劳动是对精神快乐的再次回味和表达。

今天各个城市盖大楼的民工们,他们也是从事着这样的劳动,但是为什么好多城市人瞧不起他们呢?我感觉这样的瞧不起本身说明了“瞧人者”素质的低下,另外这些为了生存而有的流汗劳动者,与“流汗劳动”本身还是有区别的。我相信在生命体验了精神的快乐以后,都会真诚地对待流汗劳动,这是我自己真实的生命体验,我也写过一篇随笔,当好多古人在清高中取“终南捷径”的时候,我感觉我能理解陶渊明在诗文中表达的快乐,那是一种在有了诸多生命碰撞以后的自我选择,“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”——我感觉陶渊明就是一个在精神快乐的基础上真正喜欢流汗劳动的生命者。

今天是一个信息爆炸的时代,在好多人都成为了“信息垃圾桶”的时候,我更加体验到了劳动的美丽。劳动是一个人和外在信息进行交融的最好的方式。

“喝水水不到血里,吃肉肉不到骨里”,只有经过了自己的思考劳动、反复咀嚼,外在的信息才可能成为了有益于自己。 平时自己有一个习惯,每次自己从图书馆里借看一本书以后,自己都会在小纸片上写了读后感,夹在书中,我感觉这样的书写方式就是自己真正的看书的过程,同时我也觉得从“存在”的意义上而说,这样的书写也让这本书成为了自己生命的一部分,这样的读后感,也将是这本书的有效组成部分,作为公共的图书,别人在阅读的时候,也将在我的读后感中有所交流。

我也将这些文字整理在一个小本子上,成为了自己阅读生活的见证。有时候自己走在繁华的大街上,看着各色行人和五颜六色的商品,我不由得思考一个问题:一个生命一生中到底需要多少?在满足了基本的物质需求以后,诸多的生命痛苦其实都与缺少灵魂中充实的爱意有关。

我今天这样从现实出发的思考“人为什么要热爱劳动”,其实就是为了丰富生命的灵魂之爱。当以爱之阳光投射到诸多的现实生活行为中时,一种有趣的生活就会呈现了出来——中国的传统文化中对此有着很好的例证,比如对诸多甲骨文字构型的理解,多许多俗语的理解,你会发现文化和历史的身影其实就在我们的身边,一个有趣有爱的生活现实并不需要我们多少金钱。

当我们通过劳动在自己的生命力量与外在的逐渐融合和丰富中,其实我们也正在接近这我们的先辈,用充实的灵魂和带有爱光的现实行为和历史相容,这样的过程,也会给了我们的快乐更加丰盈而深沉的内容,在这样的融合中,你会更加理解了用泪水来表达欢乐的真意,这样的融合是个体生命有益的成长、美丽的破茧化蛾,而这些都是通过我们手脑结合中的劳动实现的,热爱劳动,其实就是热爱生命本身。

6. 高二写作练习林肯回信给朋友中谈到幼年的一段经历

看似山头,实是石头我们对于高大的东西,往往首先就会被它的形体吓倒,产生畏惧,而很少会有人去仔细想它是否真的有它看上去那么强大。

于是,一开始我们就输了。林肯的父亲仅凭农场价格较低就断定那些埋在土里一英尺深的石头是山头,不敢试着去搬走它。

司马懿被诸葛亮摆下的空城计吓倒了,他远远望着,迟迟不敢进城开战,最终撤离了这个“空城”。他们都是不敢尝试的人,看到貌似强大的对象就打退堂鼓。

相反,有些人就敢于尝试、敢于挑战。同样面对诸葛亮的空城计,司马昭就准备带兵冲入,如果不是司马懿的阻挠,只怕这座城池就姓魏不姓蜀了。

还有那一次又一次被打破、刷新的世界纪录,如果那些运动员都被那些看似遥不可及的纪录吓倒,那还会有新的世界纪录产生吗?我们先不论这些勇于尝试的人是否会成功,至少他们已经向成功跨出了一步,这就有成功的可能性。而那些不敢尝试的人,便永无成功的可能。

那些看似山头的石头,就像我们前进路上的拦路虎,它们昂首挺胸、气宇轩昂地挡在我们前进的路上。这时往往会有人打退堂鼓,不敢前进。

只有那些毫不畏惧、勇往直前的人在挑战了这些拦路虎后,才发现这看起来强大的拦路虎只是弱不禁风的纸老虎。这是那些退缩的人所不知 的。

他们一辈子都不敢尝试,也就一辈子活在这些纸老虎和山头的阴影之下了。当然,也不能无论对什么东西,都一味盲目地尝试。

我们要懂得量力而行,在理智的基础上尝试。山头和石头在外表上看不出区别,只有挖过的人才知道。

同样,面对那些像山头一样的挑战,我们一定不能退缩,要敢于去挑战、去尝试,也许你会惊喜地发现:这些山头不过是些石头而已。只有尝试过,才能知其本。

7. 高二写作练习林肯回信给朋友中谈到幼年的一段经历

看似山头,实是石头

我们对于高大的东西,往往首先就会被它的形体吓倒,产生畏惧,而很少会有人去仔细想它是否真的有它看上去那么强大。于是,一开始我们就输了。

林肯的父亲仅凭农场价格较低就断定那些埋在土里一英尺深的石头是山头,不敢试着去搬走它。司马懿被诸葛亮摆下的空城计吓倒了,他远远望着,迟迟不敢进城开战,最终撤离了这个“空城”。他们都是不敢尝试的人,看到貌似强大的对象就打退堂鼓。

相反,有些人就敢于尝试、敢于挑战。同样面对诸葛亮的空城计,司马昭就准备带兵冲入,如果不是司马懿的阻挠,只怕这座城池就姓魏不姓蜀了。还有那一次又一次被打破、刷新的世界纪录,如果那些运动员都被那些看似遥不可及的纪录吓倒,那还会有新的世界纪录产生吗?我们先不论这些勇于尝试的人是否会成功,至少他们已经向成功跨出了一步,这就有成功的可能性。而那些不敢尝试的人,便永无成功的可能。

那些看似山头的石头,就像我们前进路上的拦路虎,它们昂首挺胸、气宇轩昂地挡在我们前进的路上。这时往往会有人打退堂鼓,不敢前进。只有那些毫不畏惧、勇往直前的人在挑战了这些拦路虎后,才发现这看起来强大的拦路虎只是弱不禁风的纸老虎。这是那些退缩的人所不知 的。他们一辈子都不敢尝试,也就一辈子活在这些纸老虎和山头的阴影之下了。

当然,也不能无论对什么东西,都一味盲目地尝试。我们要懂得量力而行,在理智的基础上尝试。

山头和石头在外表上看不出区别,只有挖过的人才知道。同样,面对那些像山头一样的挑战,我们一定不能退缩,要敢于去挑战、去尝试,也许你会惊喜地发现:这些山头不过是些石头而已。只有尝试过,才能知其本。

(American Memory Collection, Library of Congress)一八六一年三月四日当亚伯拉罕.林肯就任总统时,巳有七个南方州退出联邦,其它四个南方州则宣布它们将反对联邦压迫各州的任何企图。其时距离内战只有一个月。在他第一任就职演讲词中,林肯总统重申他对宪法的看法,他认为联邦比诸州的历史更久,诸州之间的契约具有约束力并且不能取消。……分裂联邦,以前这还只是一种威胁,现在却已变成令人深为惶恐不安的行为。考虑到一般法律和我们的宪法,我认为这些州所组成的联邦乃是永久的。在所有国家的基本大法中,对于永久性一事即使没有明文规定,也是不言而喻的。我们可以肯定地说,没有一个正式的曾经在其组织法中,设立有关该法终止效力的条款。只要我们继续执行国家宪法中所有明文规定,这个联邦就会永久存在--除非探取这部大法本身所没有规定的某种行动,我们是不可能摧毁联邦的。再说,即使合众国不是一个正式的,而仅是各州之间一种契约性的组合,那么,作为一份契约,难道它就可以由少于全体订约人的一些人,平平静静地予以取缔吗?契约的某个参加者可以违犯它--或者说是破坏它;但若要废除它,难道不需要强过全体订约人才能合法地做到这一点吗?从这些普通原理再往下推,我们发现,就法律观点而言,联邦是永久性的,这一论断已由联邦本身的历史予以证实了。联邦比宪法要早得多。事实上它是根据一七七四年的联合条款组成的。 一七七六年的独立宣言使它臻于成熟,并得以继续存在下去。一七七八年的邦联条款使它进一步成熟,那时所有十三个州均宣誓明志,保证联邦的永存。最后,在一七八七年,宣布制定宪法之目的,其一便是「组成一个更完善的联邦」。如果只要一州或一部分的州就可合法地把联邦毁掉,那么,这一联邦反而不如制宪以前完善了,因为它丧失了永久性这一要素。从这些观点出发,任何州均不得仅由自己动议,即可合法脱离联邦;具有这种效果的决议和法令,在法律上是无效的;对于任何一州或数州境内反抗美国的,这依具体情况来确定其为叛乱还是革命。因为,从宪法与法律观点来看,我认为联邦是不可分裂的;我将尽我所能,务使联邦法律在所有各州得到忠实贯彻,这是宪法本身所明确责成于我的。我认为这样做仅是我本身的一种责任;而且我将在可行的范围内履行这项责任,除非我的合法主人,即美国人民,制止使用这些必要的手段,或者通过某种权威性方式,作出相反的指示。我相信这不会被视作一种要挟,它只是联邦所明确宣布的目标,即它要依照宪法保卫和维系自身……据说在这个或那个地区里,有一些人千方百计地企图摧毁联邦,甚至不惜利用一切借口非达此目的不可。对此,我不加肯定也并不否认。但若事情果真如此,对这帮人我是不屑置词的。可是,对于那些真正热爱联邦的人们,我难道能够缄默不言吗?这会毁灭我国的国家组织,连同它的一切利益、全部历史和所有希望;在触及如此严重的问题以前,让我们把我们这样做的真实意图弄清楚,这难道不是明智的吗? 如果你们要规避的灾难可能实际上并不存在,在这种情况下,你们难道还要挺而走险吗? 如果你们即将涉足的灾难,比之你们亲身经受而想尽力逃避的一切灾难更为深重,难道你们还甘冒风险沿着错误的道路走下去直到不堪设想的地步吗?如果宪法规定的一切权利能够得到维护,则都会以身在联邦而感到满足的。那么,宪法里明文规定的权利究竟有哪一项真的被否定了? 我认为没有。令人欣慰的是,人们的想法皆同,无人敢冒天下之大不韪而如此做。要是你能够的话,请举一例以证明宪法明文规定的条款确曾遭到亵渎。倘若多数人只凭其多数来褫夺少数人的宪法上明文规定的任何权利,那么,从道德观点上说,这也许足以证明革命是必要的--如果这种权利是极端重要的话,那就更可以肯定地说明这一点。不过,事实并非如此。少数派和个人的重要权利在宪法中都一一列出,其形式包括正面肯定或反面否定,或是给予保障,或则悬为历禁;总之,全部清清楚楚地明确规定,对此也从未有担任何争议。但是,迄今还不曾有过一部根本大法,对于一切实际行政管理中可能出现的任何问题都有专门条款来规范;没有先知可以预见会发生什么,也没有任何繁简合度的文件所包含和阐述的条款足以应付一切可能发生的问题。联邦和州要交出逃亡的奴隶吗?宪法中没有明文规定。国会可以在领地里禁止奴隶制度吗? 宪法没有明文规定。国会必须在领地里维护奴隶制度吗?宪法也没有明文规定。就是从这类问题中触发出我们一切有关宪法的争论,我们不妨把争论者区分为多数派和少数派。如果少数派不顾意支持,那么多数派必须支持,否则就无法生存下去。其它的替代办法是没有的;要使继续存在下去,必须得有一方的支持。在这种情况下,如果有一个少数派放弃支持而执意脱离联邦,那么他们便开创了先例,这必然也将导致他们内部的分裂并且葬送他们;,因为每当他们内部的多数派拒受少数派的控制时,少数派就又会脱离他们。举例来说,正如目前联邦中的一些州宣布脱离联邦那样,一两年后南部新联邦中的一部分难道就不会蛮横地再行脱离吗?一切醉心于分裂的人们目前所接受的正是这种思想。这些州组织新的联邦,在它们之间难道真的具有完全一致的利益,足以使彼此和睦共处并避免重新分裂吗?虽然,脱离联邦一事的核心观念正是无状态的实质所在。一个多数派,被宪法的强制力和规范所约束,并能随着公共舆论和舆情的审慎变化而顺变,才是自由人民唯一真正的治理者。谁否认它,谁就必然走向无或专制。一致同意是不可能的;少数人的统治,作为一项永久性的措施,是完全不能接受的;因此,如果否认多数原则,剩下来的仅有某种形式的无状态或专制而已……我国有一部分人相信奴隶制度是对的,应当予以延续,而另外一部分则相信它是错的,不应予以延续。这是唯一的实质性争执。宪法中关于逃亡奴隶的条款,和取缔国外奴隶贸易的法律,在一个人民的道德意识并不完全支持其法律的社会里,恐怕已经像任何法律一样贯彻实施了。大多数人民对于这两项法律所施加的枯燥无味的法律善务是遵守的,少数人则对它们加以破坏,这个,我承认是无法完全纠正的;而在南北分裂以后,这两种情况将比以前更趋极端。现在没有彻底取缔的国外奴隶贸易,最终会在一方区域内不受限制地复活起来;而在另一方,对于逃亡奴隶,现在不过交出一部分,而将来会完全不交出的。从地理环境上说,我们是无法分离的。我们不能把南北两区从彼此的位置上挪开,也不能在它们中间建起无法逾越的城墙。夫妻可以离婚,以后彼此不相见,亦无法找到;但是我国的不同区域不能这样做。它们不得不面面相对,而彼此的来往,不管是友好或敌对的,一定会继续下去……我们这个国家,联同它的所有机构,都属于在这块土地上居住的人民。任何时候,他们对现政体感到厌倦,即可行使他们的宪法权利予以修改,或者运用革命的权利加以割裂或推翻。对于许多杰出和爱国的公民渴望修改国家宪法这一事实,我决不能漠然无视。尽管我没有提出修的具体建议,但我毫不含糊地承认人民对这一问题的正常权利,他们可以按照宪法本身规定的任何一种模式行使这种权利,而在目前的形势下,我应该支持人民拥有修的合理机会而不应加以反对……为什么不能坚定相信人民最终的裁决?在这个世界上,难道还有更好的或能与此相匹的希望吗?在我们目前的分歧中,难道双方都没有信心认为自己是站在正确的一边? 如果代表永恒真理和正义的全能上帝站在你们北方一边或者站在你们南方-边,那么,经过美国人民这个大法庭的裁决后,真理和正义定将普照天下……各位心怀不满的同胞,内战这一重大问题,不系于我的手里,而系于你们的手里。不会攻击你们。只要你们不当侵略者,你们便不会面临战斗。你们没有对天发誓要毁灭,但是我却将作出最严肃的誓言,要「保存、保护和保卫」它。我真不愿结束我的讲词。我们不是敌人,而是朋友。我们一定不要成雠敌。我们友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断。那种不可思议的回忆之弦,从每个战场和爱国志士的坟墓,伸展到这片辽阔土地上每一颗充满活力的心房和家庭,它一经我们本性中的善念再度(而且一定会)加以拨动,终将重新奏出响亮的联邦之曲的。